澳门威斯尼人平台:将女权与梦想赋予了丰满形态的佳作,人生永远不要自我设限

如果你无法忍受印度社会的社会背景去看摔跤!爸爸,你可能会认为这是一个狭窄的衰退,甚至嘲笑电影的成功。但作为一部印度电影,它是一本精彩的书,充分体现了女性的权利和梦想。“摔跤!《爸爸》是对印度观众的一种需要,电影《社会视角》的现实,或者你成为一名父亲强迫两个女孩摔跤手。事实上在影片开始时,面对持续想要男孩的父亲,在面对内心渴望他们的孩子继承他们未完成的梦想,我也认为这将是一个特别明显的局限性,基于摔跤女孩的角度给这部电影完全不同的意义。对两个小女孩来说,她们在印度偏远地区长大,如果不摔跤,也只能成为一个14岁的孩子,成为另一个出生工具,谈论梦想?如果摔跤给了我和某人结婚的权利,我将会打破我的生活,逃离这个落后澳门威斯尼人平台,!但这两个孩子不理解这些事情,因为我们小时候不了解父母的善意。在他们看来,也许婚姻是每个女孩的结局。当他们试图赢得比赛后赢得的尊重时,他们明白这可能是最好的方法。在一个对女人如此糟糕的社会,我只能说她们有机会实现她们父亲的愿望。这可能不是理想的方式,但这是一个真正的进步。然而,在道德高地上,我们不应该为这样一个饱受非议的家庭承担责任。

​虽然对于印度电影的印象还停留在一言不合就尬舞的阶段,但最近一段时间,却被印度男神阿米尔.汗主演的《摔跤吧,爸爸》刷屏了。作为近年来少有的引进而来的印度电影,这部电影能碾压同档期甚至于近年来很多的影片,豆瓣飙升到9.7就是最好的证明。抱着这样的心态,我走进电影院观看了这部电影。

“自由”这个词激励了无数人,可什么是真正的自由值得深思。“不自由毋宁死”不是一句空喊的口号,在无情的现实面前,通往真正自由之路,充满艰难险阻,途中可能根本就没有完全自由的选择,有的只是在特定情境下的更好的选择。

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悲伤逆流成河
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这部电影,改编自真实故事。讲述一个摔跤手爸爸,如何把两位女儿,培养成全国冠军和金牌获得者。

最近一部印度电影《摔跤吧!爸爸》在朋友圈流传开来,在豆瓣获得了不俗评分。电影基于真实的人物事迹改编,情节经典。影片中的马哈维亚·辛格·珀尕是国家摔跤冠军,他对摔跤十分热爱,梦想着有一天能够为自己的祖国获得第一枚摔跤世界冠军奖牌。但是由于生活所迫,他不得不中断了自己的摔跤运动,在一个小村上任职。他把夺金的梦想寄托在自己的下一代,期望能生下一个儿子来实现自己未尽的梦想。可天不遂人愿,偏偏他连续生下的四个都是女儿。在他心灰意冷之际,一次偶然的机会他发现两个女儿吉塔和芭比塔的摔跤天赋。他不顾世俗的反对,毅然决定把她们培养成为一名摔跤手,一方面是为了实现自己的梦想,另一方面,也想让她们争取改变命运的机会。因为在印度这个男尊女卑的国度,影片中的小村子一般女孩的宿命就是“为了减轻家庭负担,早早地把自己交给一个一点都不熟悉的男人,然后为他们生孩子、抚养孩子”,几乎没有选择生活的权利。两姐妹从一开始对严格训练的反抗,到最后明白父亲的用心良苦,相继通过努力赢得了全国冠军,最终,姐姐吉塔为国家赢得了第一枚摔跤世界冠军的奖牌,妹妹芭比塔也获得了世界冠军。父亲的梦想终于得以实现,两姐妹也改变了自己的命运,实现了父亲说过的“不是男人选她们,我要她们选男人。”

跟所有人一样,电影刚开始,我对将自己的梦想转移到女儿身上的父亲万般不理解,甚至有些许的反感。父亲马哈维亚·辛格·珀尕曾是印度的摔跤冠军,因生活所迫放弃摔跤。从此他就希望儿子可以帮他完成梦想——赢得世界级金牌,但命运跟他开了一个玩笑,他连续得了四个女儿。

影片播出来后,也引起了一些争议。有人抨击电影中的爸爸,说“父权压制了女性,让两个女儿失去了作为女性的自由”。看过影片后,我认为这种评论没有弄清楚真正的自由,也脱离了影片的现实情境空谈自由。

原本以为梦想就此破碎,却意外发现女儿身上的惊人天赋。他不愿女儿像其他女孩一样只能洗衣做饭过一生,于是跟妻子说:给我一年的时间,如果不可以,我就放弃。妻子答应了,从此以后,他严格按照摔跤手的标准训练两个女儿:换掉裙子
、减掉长发,开始进行魔鬼式的摔跤练习。

哲学家康德有一个观点,他认为人拥有感性和理性两种能力:“感性”是我们基于自己的感官和感觉行事,理性能够使我们不受欲望的驱动去追求快乐,避免痛苦。只有我们运用“纯粹实践理性”从“他律”转换为“自律”,我们才是自由的。比如身患糖尿病的老人,见到可口的冰激凌,非常想吃,如果他选择吃掉,则他并不是自由选择的,这只是感官驱使下的行为。

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如果没有父亲马哈维亚“对抗整个世界”的举动,而是按照部分网友观点,吉塔和芭比塔像小村庄里其它女孩一样,顺顺当当地走一条女性“本该”走的道路,她们就是真的自由选择了么?我认为不是,她们这样只是在当地男权主义世俗思想奴役下做出的选择而已,并非真正的自由选择。为什么我认为按照她们父亲的引导选择走一条摔跤手的路更好,或者说更自由呢?我感受到了吉塔在成为一名摔跤手前后的变化。之前,吉塔和芭比塔面对父亲永远是那种唯唯诺诺的眼神。父亲就是这个家里不容质疑的神,她们的母亲,一名典型的印度妇女,在家里也几乎没有话语权。当父亲剪掉她们的长发时,她们的唯一反抗只能是绝望地哭泣,默默地忍受着别人的奚落和内心的自卑。当吉塔打败无数男摔跤手载誉归来时,眼神中透露出来的那种以实力为底气的自信,和之前形成强烈的对比。当吉塔在体育学院学习后,为了证明自己方法的正确性,她甚至敢于与父亲摔跤。“自由源于自信,自信源于自律”这句箴言可以作为影片很好的注脚。

女儿一度觉得这样的魔鬼训练太苦了,几度反抗无果,甚至对父亲怀恨在心。直到出去玩被发现,父亲大发雷霆之后,她们的的朋友、一位即将出嫁的新娘一席话彻底改变了女儿对父亲的看法。她说,“我羡慕你们,你们的爸爸这么对你们,是因为爱你们啊。他不想你们跟所有的印度女孩子一样,一出生就家务缠身,14岁就嫁人生子,一辈子相夫教子。只有成为摔跤手,你们的命运才能握在自己手里。你们的父亲为了你们能有自己的生活,不惜和全世界对抗,忍受着嘲笑。”

从普遍意义上来说,每个人都有选择自己生活的自由,并不是当一个普通的家庭妇女就不好。但我们应该着眼于影片的实际情境。印度社会妇女地位较低的现状从影片中可以得到一些反映。而现实也是如此,在纪录片《国家的女儿》中,有民众被采访时说社会观念认为“对于强奸来说,女人比男人责任更大”,女性地位低下的状况可见一斑。美国总统约翰.亚当斯说过:“我必须研究政治和战争,那么我的儿子们也许才会拥有研究……数学和哲学、地理学、自然史、军舰建造、航海术、商业和农业的自由,以便给他们的孩子们研究绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织艺和陶瓷的权利。”在有着落后观念的小村庄,两姐妹刻苦训练成为摔跤冠军,是通过实力赢取女性公平地位的很好途径,也是最终通往自由选择之路的必经阶段。如果影片中的两姐妹生活在女性拥有和男性同样的地位和话语权的社会,那当摔跤手才未必是更好的选择。

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